&esp;&esp;她没有选择虚空穿梭，也没有骑乘大白鹅飞行青冥，而是用脚步丈量，再走了一遍天龙山的道路。
&esp;&esp;人间仅仅只是一夜过去而已，她在修炼空间中却俨然是又过了数百上千年。
&esp;&esp;强烈的时间落差，使得宋辞晚有时也会生出片刻恍惚。
&esp;&esp;不过这种落差是她早就熟悉的，倒也很快调整过来。
&esp;&esp;她又在心中复习了一遍此前规划好的“阎罗殿”名单，如此渐渐行至山下。
&esp;&esp;一路上，只见山上草木茂盛，野兽繁衍极多。
&esp;&esp;其中妖兽的比例明显是在增加，妖兽吃野兽，野兽又变妖兽，混乱循环，既显生机勃勃，又显野蛮无序。
&esp;&esp;宋辞晚看在眼中，倒也只是看看，并没有要去干扰这种自然变化的意思。
&esp;&esp;这些变化大概也是灵气浓度一再上涨造成的。
&esp;&esp;天地要变化，灵气要潮汐，这是自然规律，大势之中，谁都要遵循这种规律。
&esp;&esp;宋辞晚带着大白鹅下了天龙山，又向南行去。
&esp;&esp;天龙山的南边，便是苍灵郡。
&esp;&esp;不知不觉间，她重回了苍灵郡。然后，又入了平澜城。
&esp;&esp;入城时，宋辞晚并没有惊动任何人。
&esp;&esp;她是混在人群中，带着大白鹅与普通百姓一起排队入城的。一人一鹅本来形貌突出，应该是走到哪里都能引起注意的那种外形。
&esp;&esp;尤其是宋昭之名如今传遍九州，宋辞晚只要带着鹅出现在人前，就很难有人不看到她。
&esp;&esp;但宋辞晚的沧海一粟修炼到了出神入化境界，只要她想，她又可以在不隐身的情况下，让任何人都注意不到自己。
&esp;&esp;人在红尘，又离红尘，这种感觉十分惬意。
&esp;&esp;宋辞晚目光游动观察，发现平澜城没有从前繁华了，街道上虽然还是人来人往，却莫名给人一种沉重萧条的感觉。行人总是脚步匆匆，清玩赏乐的铺子里人少了，粮油日杂的铺子里却是人挤人排成长队。
&esp;&esp;城隍庙前街，那些灵材铺、符篆铺、丹药铺子也是生意兴隆，兵器铺里的打铁声叮叮当当，隔着两条街都能听得见。
&esp;&esp;前去城隍庙参拜的百姓也很多，这一点，与此前的汇江城城隍庙颇有相似之处。
&esp;&esp;但是，平澜城的这位吴城隍却是宋辞晚的故人，双方还曾结过善缘。
&esp;&esp;只不过当初的善缘并不是以她自己本尊的身份结的，而是鲁钟的身份。
&esp;&esp;宋辞晚心念微动，长街之上，她的身形忽然有片刻遁入虚无。又过片刻，她来到城隍庙前，却已是改换了形貌，又变成了当初的鲁钟。
&esp;&esp;大白鹅也被收回了灵兽袋，宋辞晚化作黑衣少年鲁钟，大步走进城隍庙中。
&esp;&esp;平澜城的城隍庙规模很大，远非汇江这样一座小城可比。
&esp;&esp;正殿除了城隍爷的神像，两侧也还安置了许多辅神的神像。其中有一座侧殿中，则摆放了两尊背靠背的蛇少女。
&esp;&esp;两名人身蛇尾的少女相依而立，左边的少女手提花篮，右边的少女手持净瓶。
&esp;&esp;许多身上有疾的百姓带着香火参拜净瓶少女，多半是求：“求求提壶仙子，大慈大悲，保佑我家小儿快快病愈！”
&esp;&esp;或是求：“求求提壶仙子救我母亲，家母卧床三月了……”
&esp;&esp;总之基本上都是求医病。
&esp;&esp;也有求子嗣的，则跪在花篮少女的神像前，有人说：“求仙子护佑信女腹中胎儿平安……”
&esp;&esp;说话的妇人低垂眉目，轻轻抚着自己尚且并不显怀的肚腹，面上却是露出愁容：“唉，这孩子来的不是时候，要是早来两年……”
&esp;&esp;妇人说着，话语顿住，脸上又露出苦笑，继而怔怔道：“要不还是晚来两年罢……”
&esp;&esp;伏跪、叹息，香火袅袅。
&esp;&esp;人间无能为力，唯有寄望神灵。
&esp;&esp;可是神灵又能如何呢？
&esp;&esp;跪地的百姓们各有所求，有些是真正虔诚在求，虔诚的头上就会冒出肉眼不可见的愿力气团，飘飘摇摇地落到两尊神像手中的花篮与净瓶之中。
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